关于清真食品,谁侮辱了你,你又侮辱了谁?

  • 灵异档案员王昙
  • 2016-09-28 11:07:08 举报 阅读数:43871

    昨天有一位穆斯林对食堂的血豆腐表示了极大的愤慨。下面我就给容易产生这种愤怒的穆斯林科普一下,到底这种愤怒有没有必要。

食物本来不分高低贵贱,每个国家,每个地区都有不同的饮食习惯,有的地方饮食比较单一,有的地方则比较复杂。

宗教对食品的限制,往往与其创立背景有关,伊斯兰教的饮食规则,在古兰经和圣训中都没有明确的解释原因。

我们以猪为例,古兰经中给出的解释是不洁。直接一点的理解就是肮脏,现代学者从各方面去考证,发现之所以伊斯兰教会对猪产生这种抵触,与养猪的成本,猪在当时的卫生条件,猪的习性有关。

我们不是古兰经的作者——安拉。

所以我们并不知道安拉在说出这些话的时候,是个什么心态,但如果按照目前伊斯兰教研究界的普遍观点,当一条古兰经的降世背景不存在的时候,这条内容也就失去效力了。

换句话说,猪已经可以吃了。

至于血液食品,那更没问题了。当时因为卫生条件的限制,血液食品确实可能存在一些卫生安全隐患。

但现代这种隐患基本已经消除了,自然是可以吃的。事实上伊斯兰教的教义中,还有一条是不能浪费食物。

那么把动物的血白白浪费掉的穆斯林,其实才是违反了教义的。

当然了,对于教义的理解,全看个人,你可以觉得我分析的对,也可以说不对,但你无权要求厨师按你的理解去做菜,你只要选择不吃就可以了。

猪肉对于世界人民来说,都是很不错的食物,而且从古至今,猪肉就是中华民族祭祀的时候的必须品。有些穆斯林公开说猪肉不洁,是在说中华民族自古以来就在用脏东西祭祀天地祖先吗?

到底是人家侮辱了你,还是你在侮辱人家?

另外圣训里也曾经说过,不要去侮辱别人的食物。

那些编造谣言侮辱猪的,甚至不惜篡改本草纲目去贬低猪的穆斯林,明显是该开除嘛?

怎么没有穆斯林因为他们违反了教义规定而抗议呢?

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